Imam al-Nawawi — the representative of the Islamic theological thought

Author: Butaeva A. M.

Communicology. 2017. Vol.5. No.4
Asiyat Magomedovna Dr.. Sc (Philos), рrofessor, chair of humanitarian disciplines Dagestan state University of national economy. E-mail: pikieva51@mail.ru

Abstract. The article made a definite attempt to explore the theological activities of the Islamic theologian, Imam al-Nawawi, namely:
– to define the essence and nature of the Islamic-theological thought of Imam an-Nawawi; – to reveal the specificity of the ethical questions of theology, Imam al – Nawawi.
The relevance of comprehension of matters of religion and theological teachings in the modern Muslim world, it is difficult to overestimate. Special significance to the study of this subject, gives not only the need to resolve doubts raised by the opponents of Islam, but also the need to answer the questions of seekers of truth.
However, despite the significance of the studies about the doctrines of Nawawi, the study of the heritage of the thinker should not be considered complete, as many aspects of its teachings remain controversial, little studied to this day.
The work of Imam an-Nawawi is of particular scientific and practical significance of a number of deeply grounded in this spiritual and moral ideas which to our days has retained its relevance. Study and use these ideas, undoubtedly, will enrich the contemporary Islamic theological studies. In particular, the practice of moral education, the formation of tolerance and pluralism. Al-Nawawi, in those days, preaching and by personal example has proved that education and training are essential means of organizing the conscious life of a person and can make people's lives more meaningful, more focused and happier.

Text: PDF

For citation: Asiyat M.Butaeva. Imam al-Nawawi — the representative of the Islamic theological thought. Communicology. Vol. 5. No. 4. 2017. P. 131-146 DOI 10.21453/2311-3065-2017-2-2-131-146.

References
1. Абдул-Гани ад-Дакар. Имам ан-Навави. Дар аль-Калям. Дамаск. 2005г.
2. Абу Хамид Мухаммад аль-Газали ат-Туси. Возрождение религиозных наук. Нуруль Иршад. М.,2007.
3. Абу Хайсама «Китабуль-’ильм». «аль-Джами’» 2/174.
4. Аннемари Шиммель Мир исламского мистицизма. Пер. с анг. Н.И. Пригариной, А.С. Раппопорт. М.: 2000.415 с.
5. Ан-Навави. «Макасид фи ат-таухид ва аль-ибадат ва усуль ат-тасаввуф». Разъяснение основ Имана, ислама и тасаввуфа ىالتوحيدوالعبادةواصولالتصوففى 1-е издание. М.: 2013. –52с.
Изд. д. «Даруль-Фикр». [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://files.darulfikr.ru/books/ Productsiya_izdatelstva_DarulFikr/RUS_Makasid_Nawawi.pdf
6. Ан-Навави. Ат-Тибйан фи адаби хамалят аль-Куран. Дар аль-минхадж. Дамаск. 2005г.
7. Ан-Навави «Равдату т-талибин», № 1/663
8. Ан-Навави. Тахзиб аль-асма ва-ль-люгат. — Т. 2.
9. Ан-Навави. «Бустан аль-арифин»
10. Ас-Сахавий. «Аль-Манхаль аль-азбу ар-равийю фи тарджамати кутб аль-авлия ан-Навави».
11. Биография Имам ан-Навави. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://tariqat.ru/ index.php/biografii/uchjonykh-iz-stran-shama/93-biografiya-imam-an-navavi
12. Группировка «Фронт ан-Нусра» взорвала могилу имама ан-Навави [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.azan.kz/article/show/id/7019.html
13. Дациев А. Добродетель. http://www.islam.ru/content/veroeshenie/43825
14. Джалалуддин ас-Суюти. «Аль-Минхадж ас-сави фи тарджамати аль-имам ан-Навави». «Дар Ибн Хизам». Бейрут, 1988.
15. Зафир ибн Хусейн. «Таржамат аль-имам ан-Навави».
16. Ибн Касир. «Аль-Бидаят ва Нихаят». «Дар аль-Кутуб аль Ильмия». Бейрут, 2003.
17. Имам Идрис аш Шафии. «Диван аш-Шафии».
18. Имам Муххамад аль-Фабтуний. Зияу аль-Анвар. 2010г.
19. Имам ас-Суюти Аль-Минхадж ас-сави тарджамати аль-имам ан-Навави. Дар Ибн Хазм. Бейрут. 1988г.
20. Къады Ибн Абу Я’ля в «ат-Табакъатуль-Ханабаля».
21. Кныш А.Д. Мусульманский мистицизм. Москва – Санкт-Петербург.2004. 452 с.
22. Насыров И. Попытки противопоставления Ислама и суфизма начались не сегодня и не вчера. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.islam.ru/content/veroeshenie/43564
23. Образование, наука, культура в Имамате. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http:// biofile.ru/his/27907.html
24. Поминания Аллаха. Из слов господина Благочестивых, да благословит его Аллах и да приветствует «Аль-азкар аль мунтахаба мин калам саййид аль абрар». Составитель: Имам Мухйи-д-дин Абу Закарийа бин Шараф ад-Димашки аш-шафи и ан-Навави (631-676 гг.х./1233-1277). Перевод, примечания и указатели Владимир (Абдулла) Михайлович Нирша. 546 с. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://an-nasr.ru/library/hadisiimamahavavi.pdf
25. Разъяснение основ Имана, ислама и тасаввуфа ىالتوحيدوالعبادةواصولالتصوففى
«Макасид аль-Имам ан-Навави ви ат-Таухид валь Ибадат ва усуль ат-Тасаввуф».1-е издание. Москва, Издательский дом «Даруль-Фикр». 2013. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://files.darulfikr.ru/books/Productsiya_izdatelstva_DarulFikr/RUS_Makasid_Nawawi.pdf
26. Сборник Хадисов «Рийад-ас-Салихин» Составитель: Имам Мухйи-д-дин Абу Закарийя бин Шариф ан-Навави. Перевод с арабского: Владимир (Абдулла) Михайлович Нирша, «Сайт Крымской Молодежи» [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.crimean.org
27. Сороадисов Имама ан-Навави Полный вариант. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://islaminform.com/sites/default/files/book/hadisov_an-navavi40.pdf
28. «Табакат аш-шафиийя аль-кубра» (8/395).
29. «Тибьян», фаслюн фи истихIбаби тахIсини ссавти би-ль-Кьур’ан.
30. Таджуддин ас-Субки «Табакат аш-Шафиия аль-кубра»
31. Тримингэм Дж.С. Суфийские ордены в исламе / Пер. с анг. А.А. Ставинской. –М.: «София», 2002. 480 с.
32. Чудеса Благородного Корана в числах и буквах.:
[Электронный ресурс]. Режимдоступа:http://islam
today.ru/obsestvo/raznoe/chudesa_blagorodnogo_korana_v_chislax_i_bukvax
33. ШамсуддинАбу́ль-ХайрМуха́ммадибнАбдуррахма́нас-Саха́ви «аль-Манхалурравифит аржаматикутбулавлияан-Навави».